[ Pobierz całość w formacie PDF ]
."Nic nie przeeyższy liryki Shelleya, lecz musimy udawać, że nie był ateistą".Niektórzy tłumacze nie mogą znieść, że bezbożni Chińczycy używają słowa Szang Ti i udają, że niemieli na myśli Boga.Inni zmuszeni do przyznania, iż oznacza ono Boga, tłumaczą to w ten sposób ,że "Bóg nie zostawił siebie bez świadków nawet w tym najbardziej bałwochwalczym z narodów.Bylioni tajemniczo zmuszani posłużyć się tym słowem, nie wiedząc, co ono znaczy" Wynika to z ichemocjonalnego przeświadczenia, że są lepsi od Chińczyków.Najbardziej rażący tego przykład można znalezć w historii badań nad buddyzmem.Dawni uczeni po prostu nie mogli zrozumieć, ze kanon buddyjski przeczy istnieniu duszy, uznaje "ja"za złudzenie spowodowane pewną właściwością chorego umysłu, nie mogli zrozumieć, że celbuddystów, Nibbana, różni się wielce od ich własnego celu, Nieba, pomimo doskonałej jasnościjęzyka, w jakim prowadzone były dialogi między arhatem Nagaseną a Królem Melindą.Ich próbydostosowania tekstu do swoich uprzedzeń wciąż będą stanowiły przykład wielkich głupstw, jakierobią mędrcy.I znowu, dobrze wychowany chrześcijanin nie jest w stanie pogodzić się z tym, że Jezus Chrystusjadał palcami.Zwolennik wstrzemięzliwości będzie wierzył, że wino na weselu w Kanie było winembezalkoholowym.Układa się to w taki szalony sylogizm :Nikt, kogo szanuję, tak nie robi.Szanuję Tego-i-Tego.A zatem, Ten-i-Ten tego nie zrobił.Dzisiejszy moralista wpada w furię, gdy wykaże mu się fakt, że praktycznie każdy wielki czlowiek whistorii był ordynarnym i notorycznym immoralistą.Dość tego bolesnego tematu ! Jak długo staramy się dopasować fakty do istniejących teorii, miast przyjąć naukową postawę, któranakazuje zmieniać teorię (kiedy to konieczne) ze względu na fakty, tak długo będziemy pogrążeni wbłędzie.Człowiek religijny gani ten otwarty umysł naukowca."Powiedz kłamstwo i trzymaj się go" - oto jegozłota reguła.ROZDZIAA IXPentaklPodobnie jak Magiczny Puchar jest niebiańskim pokarmem Maga, tak też Magiczny Pentakl jest jegopokarmem ziemskim.Różdżka była jego ziemską mocą, Miecz zaś jego mocą ludzką.Puchar jest pusty po to, by napełnić się wpływem dochodzącym z wysoka.Pentakl jest płaski jakżyzne równiny Ziemi.Pentakl oznacza wizerunek Wszystkiego, omne in parvo, lecz dzieje się tak dzięki magicznemuprzekształceniu Pentaklu.Podobnie jak nadaliśmy wartość symboliczną Mieczowi poprzez siłę naszejMagii, tak też pracujemy z Pentaklem.Ten zwykły kawałek chleba staje się ciałem Bożym !Różdżka jest wolą człowieka, jego mądrością, jego słowem.Puchar jest jego zrozumieniem,nosicielem łaski.Miecz jest jego rozsądkiem, a Pentakl jego ciałem, światynią Ducha Zwiętego.Jaka jest długość tej Zwiątyni ?Od Północy do Południa.Jaka jest szerokość tej Zwiątyni ?Od Wschodu na Zachód ?Jaka jest wysokość tej Zwiątyni ?Od Otchłani do Otchłani.Nie ma zatem niczego, co się porusza bądz nie porusza pod całym firmamentem nieba , czego niezawierałby ten Pentakl, choć ma on tylko "osiem cali średnicy i pół cala grubości"Ogień nie jest w ogóle materią.Woda jest połączeniem składników.Powietrze jest prawie całkiemmieszaniną składników.Ziemia zawiera je wszystkie zarówno w domieszce, jak i w połączeniu.Odnosi się to także do Pentaklu, symbolu Ziemi.A jako że Pentakl wykonany jest z czystego wosku,nie należy zapominać, że "wszystko, co żyje, jest święte".Wszelkie zjawiska są sakramentami.Każdy fakt, a nawet każdy fałsz musi wejść do Pentaklu.Jest onwielkim magazynem, z którego Mag korzysta.Gdy mówiliśmy o Pucharze, pokazywaliśmy jak każdemu faktowi należy nadawać znaczenie, jakkażdy kamień musi mieć właściwe miejsce w mozaice.Biada, jeśli jeden kamień zostanie zleumieszczony ! Lecz mozaiki tej nie da się w ogóle wykonać, dobrze czy zle, jeśli choć jeden kamieńzostanie pominięty. Kamienie te są prostymi wrażeniami lub doświadczeniami.Nie można żadnego z nich zaniechać.Nie odmawiaj tylko dlatego , że twój wróg podaje ci puchar z trucizną.Wypij go śmiało, a wtedy onpadnie martwy !Jakże jednak mogę dać właściwe miejsce sztuce kambodżańskiej, jeśli nigdy nie słyszałem oKambodży ? Jakże geolog może oszacować wiek tego, co leży pod kredą, jeśli nie posiada choćtrochę wiedzy nie związanej z geologią, wiedzy o życiu zwierząt, których resztki Kreda stanowi ?Oto zatem jest wielka trudność, przed którą stoi Mag.Może nie mieć żadnych doświadczeń, a choćmoże się filozoficznie pocieszać myślą, że Wszechświat pokrywa się z doświadczeniem, które onposiada, to w początkowych latach jego życia będzie tak rósł, że może go skłonić do wiary wmożliwość istnienia doświadczeń wykraczających poza jego własne, a w praktyce wyda mu się, żestyka się z tyloma ścieżkami poznania, że znajdzie się w kłopocie, którą wybrać.Osioł wahał się między dwoma ostami.Jakże większym osłem jest ten, który waha się międzydwoma tysiącami ostów !Na całe szczęście nie ma to wielkiego znaczenia.Wybór powinien jednak dotyczeć tych gałęzi wiedzy,które rozważają problemy uniwersalne.Powinien wybrać nie jedną gałąz, lecz wiele i to jak najbardziej różnorakiej natury.Ważne jest, aby osiągał dobre wyniki w jakimś sporcie i że ten sport powinien utrzymywać jego ciałow jak najlepszym zdrowiu.Powinien mieć dogłębną wiedzę z literatury klasycznej, matematyki i nauki.Powinien teżdysponować ogólną znajomością współczesnych jezyków i wiedzieć, jak podróżować po świecie łatwoi bezpiecznie.Dowolnie może zgłębiać historię i geografię.Jednakże, w każdym przedmiocie najbardziejinteresować go winien związek z jakimś innym przedmiotem, ażeby jego Pentakl nie stracił tego, comalarze nazywają "kompozycją".Zauważy, że jakkolwiek może dobra być jego pamięć, to jednak na dziesięć tysięcy wrażeń, jakiepobiera jego umysł, jedynie jedno jest w stanie zatrzymać przez cały dzień
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
