Benedykt Chmielowski Nowe Ateny

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.31, cap.2, mó-wiący: in Judaea rivus Sabbatis omnibus siccatur.O tej rzece pisze iJosephus żydowski Autor w Księdze de Bello Judaico lib.7, cap.24,że każdego dnia siódmego, to jest w Sobotę, niszczeje i wysycha, in-nych dni pełna będąc i płynąc.Jak tylko Ofiara Pańska skończyła się,woda też płynąć przestała i prawie zniszczała.Lokują tę Rzekę w Feni-cyi.Podpisuje im Isidorus.Ci wszyscy cytowani Autorowie tej rzeceprzyznają, że cały tydzień płynąc constantissime cursu naturali, jakprzyjdzie Sobota, w swoim biegu tamuje się i niejako wysycha.Podob-no jako B�G Septima die requievit ab opere, tak i ta woda SupremoCreatori się konformując, tudzież jego prawo, Memento ut diem Sab-bathi Sanctifices, mając w rewerencji, staje się immobilis.Tandem poprzyściu na świat lapsae naturae Restauratoris CHRYSTUSA Pana,kiedy Lex vetus cessavit, i ta też rzeka tryb swój obserwowania Sabaszuzaniechała.Teste Maiolo.Zaczym nadaremnie %7łydzi tą rzeką Saba-szową swojej bronią ślepoty, bo przyszedł ten, który imperat ventis, ate ustają; tamuje rzeki, a te nie płyną, ani słyną.Większe ustały miracu-la, które w Staro-Zakonnej Synagodze działy się, które zaślepionymzłością grzechową %7łydom i niedowiarkom otwierały, a prawie kłułyoczy, jako to Oraculum przy Arce Przymierza i cuda Proroków: ogieńofiary palący, z Nieba spuszczony zgasł, a czemuż i ta rzeka nie miałaNASK IFP UGZe zbiorów Wirtualnej Biblioteki Literatury Polskiej Instytutu Filologii Polskiej UG178ustać; aby już de Fonte omnium Bonorum & Gratiarum CHRISTO naChrześcian cudów płynęły fluenta; nie pada już Manna, nie wydajeskała strumieniów; nie biją Anielskie Pułki nieprzyjaciół teraz dla %7ły-dów, to też nie płynie Sabbat rzeka przedtym (si credere fas est Auto-rom) płynąca.Recentiores Geografowie i Typografowie nic takowegoo tej nie piszą rzece: znać wytchnowszy, perpetuum celebruje Sabba-tum, albo którędy inędy, zawstydziwszy się z utraconej prerogatywydawnej, obróciła kurs swój; albo też dla nikczcmności swojej u Histo-ryków i Peregrynantów na siebie nie ma respektu i animadwertencji.Xiążę RADZIWIAA curiosissimus Ziemi Zwiętey Lustrator, najmniey-szey nie opuściwszy ciekawości, o tej rzece w swojej JerozolimskiejPeregrynacji, żadnej nie czyni mencyi.Podobny cud in nova LegeWszechmocna Pana BOGA czyni Ręka w Luzytanii na miejscu nazwa-nym Osem, gdzie teste Baronio sub Anno Chnsti 551 & Gregorio Tu-ronense, w Wielki Czwartek w Kościele Sadzawkę suchą bez wodyBiskup z liczną ludu frekwencją zastaje, po modlitwach Kościół zamy-ka, a w Wielką Sobotę z mnóstwem ludu do tegoż Kościoła przycho-dzi, wielu prowadząc do Chrztu świętego w otworzonym przez siebieKościele, pełną wody zastaje Sadzawkę z brzegami równą; którą po-święconą ludzie czerpią, piją, polewają pola.Po tych wszystkich Cere-moniach woda znowu niewiedzieć gdzie się podzieje.Podobno to taCudowna woda w Nowym Zakonie, na miejsce owej Staro-Zakonnejrzeki Sabbaticus subordynowana, aby się nie %7łydzi swą rzeką wyschłą,ale Chrześcianie aktualną wodą cudowną chlubili.Ceretorius, czyli Ceretorium rzeka cudowna, na Pistorieńskim Poluw Toskanii w Włoszech, nigdy z deszczów wielkich nie przybywająca;lecz jako Astrolog aż w lat dziesięć wielki szum czyni i hałas, trzy razyalbo cztery na dzień, trzy dni całe to czyniąc; tandem się uspokaja, testeBocatio; Dziesięcioro niby Przykazania Boskiego i Zwiętą TR�JCuwenerowawszy.Toć nie sama rzeka Sabbaticus rzeczona przedtymSabasz obserwowała, ale też i inne rzeki cultum BOGU oddawały.O WIE%7łY BABYLONSKIEJCzyli jeszcze apparet in ruderibus? i o jej wysokości.Terazniejszych czasów już tylko nie wielkie extant vestigia tejżeWieży, jako zlustrował Illustrissimus & Curiosissimus Petrus de Valle.Ten Turrim Babel tak opisuje: że na pięknej równinie, przez którą Eu-NASK IFP UGZe zbiorów Wirtualnej Biblioteki Literatury Polskiej Instytutu Filologii Polskiej UG179frates płynie rzeka, o pół mile od Eufratesa, a na 50 albo 60 kroków odruin Miasta starego, alias od fundamentów samych tylko w ziemi leżą-cych stoi wielka Moles zrujnowanej struktury, cała w jednę massę imogiłę obrócona, czworo-graniastą mająca formę, ku wierzchu wąskoidąca [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Odnośniki