ADHORTACJA Benedykt XVI Verbum Domini

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Tym, co Kościół głosi światu, jest bowiemLogos nadziei (por.1 P 3, 15); człowiek potrzebuje� wielkiej nadziei �, by żyć w swojej terazniejszości,wielkiej nadziei, którą jest � ten Bóg, który maludzkie oblicze i umiłował nas aż do końca �.311Dlatego Kościół w swej istocie jest misyjny.Nie możemy zatrzymywać dla siebie słów życiawiecznego, które daje nam Jezus Chrystus,gdy Go spotykamy: one są dla wszystkich, dlakażdego człowieka.Każdy człowiek w naszychczasach, czy wie o tym, czy też nie, potrzebujetego orędzia.Niech Pan, podobnie jak w czasachproroka Amosa, wzbudzi w ludziach nowy głód inowe pragnienie słów Pańskich (por.Am 8, 11).My zaś jesteśmy odpowiedzialni za przekazanietego, co sami dzięki łasce otrzymaliśmy.Ze słowa Bożego rodzi się misja Kościoła92.Synod Biskupów potwierdził z mocą, żekonieczne jest ożywienie w Kościele świadomości311BENEDYKT XVI, Enc.Spe salvi (30 listopada 2007), 31:AAS 99 (2007), 2010.157misyjnej, obecnej w ludzie Bożym od samychjego początków.Dla pierwszych chrześcijanprzepowiadanie misyjne było koniecznością wy-nikającą z samej natury wiary: Bóg, w któregowierzyli, jest Bogiem wszystkich, jedynym iprawdziwym Bogiem, który się objawił w dzie-jach Izraela i w końcu w swoim Synu, dająctym samym odpowiedz, której wszyscy ludziew głębi swego serca oczekują.Pierwsze wspólnotychrześcijańskie czuły, że ich wiara nie jest częściąszczególnego obyczaju kulturowego, innegow każdym narodzie, ale należy do sfery prawdy,dotyczącej w równym stopniu wszystkich ludzi.Również w tym przypadku św.Paweł ukazujenam swoim życiem sens misji chrześcijańskieji jej pierwotną powszechność.Pomyślmy oopowiedzianym w Dziejach Apostolskich epizodzie,który miał miejsce na ateńskim Areopagu (por.17, 16-34).Apostoł Narodów nawiązuje dialogz ludzmi różnych kultur, będąc świadomy, żemisterium Boga, Nieznanego-Znanego, o którymkażdy człowiek ma pewne chociaż niejasne pojęcie, rzeczywiście objawiło się w dziejach: � jawam głoszę to, co czcicie, nie znając � (Dz 17,23).Nowość chrześcijańskiego orędzia polegabowiem na tym, że można mówić wszystkimnarodom: � On się objawił, On sam.I obecniedroga wiodąca do Niego jest otwarta.Nowośćchrześcijańskiego orędzia nie zawiera się w myśli,lecz w fakcie: Bóg się nam objawił �.312312BENEDYKT XVI, Przemówienie do przedstawicieli świata158Słowo i królestwo Boże93.A zatem misji Kościoła nie można traktowaćjako nieobowiązkowej albo dodatkowej częściżycia kościelnego.Należy pozwolić DuchowiZwiętemu, by ukształtował nas na wzór samegoChrystusa jako uczestników Jego misji: � JakOjciec Mnie posłał, tak i Ja was posyłam � (J 20,21), abyśmy przekazywali Słowo całym życiem.To właśnie Słowo sprawia, że idziemy do braci: toSłowo oświeca, oczyszcza i nawraca; my jesteśmyjedynie sługami.Trzeba więc coraz bardziej odkrywaćkonieczność i piękno głoszenia Słowa, abymogło zapanować królestwo Boże, o którymnauczał sam Chrystus.W tym sensie odnawiamyświadomość, tak bliską Ojcom Kościoła, że kiedygłosi się Słowo, mówi się o Królestwie Bożym(por.Mk 1, 14-15), którym jak w przekonującysposób przypomina Orygenes313 jest sama osobaJezusa (Autobasileia).Pan daje zbawienie wszystkimludziom w każdej epoce.Wszyscy dostrzegamy,jak ważne jest, by światło Chrystusa oświecałokażde środowisko człowieka: rodzinę, szkołę,kulturę, pracę, czas wolny i inne dziedziny życiaspołecznego.314 Trzeba głosić nie jakieś słowokultury w Kolegium bernardynów w Paryżu (12 września 2008):AAS 100 (2008), 730; L Osservatore Romano, wyd.polskie, n.10-11/2008, s.16.313Por.In Evangelium secundum Matthaeum 17, 7: PG 13,1197B; ZW.HIERONIM, Translatio homiliarum Origenis in Lucam, 36,PL 324-325.314Por.BENEDYKT XVI, Homilia podczas Liturgii eucha-159pociechy, lecz słowo, które porusza, wzywa donawrócenia, umożliwia spotkanie z Nim, dziękiktóremu rozkwita nowa ludzkość.Wszyscy ochrzczeni są odpowiedzialni za przepowiadanie94.Skoro cały lud Boży jest ludem � posłanym �,to jak potwierdził Synod, � misja głoszenia słowaBożego jest zadaniem wszystkich uczniówJezusa Chrystusa wynikającym z ich chrztu �.315Nikt z wierzących w Chrystusa nie może czućsię zwolniony z tej odpowiedzialności, którawynika z sakramentalnej przynależności doCiała Chrystusa.Zwiadomość ta powinna byćrozbudzana w każdej rodzinie, parafii, wspólnocie,stowarzyszeniu i ruchu kościelnym.Cały Kościółjako tajemnica komunii jest zatem misyjny i każdy,zgodnie ze swoim stanem życia, jest powołanydo tego, by wnieść znaczący wkład w głoszeniechrześcijańskiego orędzia.Biskupi oraz kapłani, zgodnie ze swoją misją,są wezwani jako pierwsi do tego, by ich życie byłocałkowicie oddane służbie Słowu, do głoszeniaEwangelii, sprawowania sakramentów i takiegoformowania wiernych, by mogli autentyczniepoznawać Pisma.Niech również diakoni czują siępowołani do współpracy, zgodnie ze swoją misją,w tym zadaniu ewangelizacji.rystycznej inaugurującej XII Zwyczajne Zgromadzenie Ogólne SynoduBiskupów (5 pazdziernika 2008): AAS 100 (2008), 757;L Osservatore Romano, wyd.polskie, n.12/2008, s.9.315Propositio 38.160%7łycie konsekrowane w całych dziejachKościoła pokazało jasno i wyraznie, że potrafipodjąć się zadania głoszenia słowa Bożego ikaznodziejstwa w missio ad gentes oraz w naj-trudniejszych sytuacjach dostosować się takżedo nowych warunków ewangelizacji, wchodzićodważnie i śmiało na nowe drogi i podejmowaćnowe wyzwania, by skutecznie głosić słowoBoże.316Zwieccy są powołani do tego, by wykonywaliswoje prorockie zadanie, wynikające bezpośrednioz chrztu, i świadczyli o Ewangelii w życiu co-dziennym, wszędzie gdzie są.W związku z tymojcowie synodalni wyrazili � najgłębszy sza-cunek i wdzięczność, a także zachęcali doposługi ewangelizacji, którą tak wielu świeckich,a zwłaszcza kobiet pełni wielkodusznie iz zaangażowaniem we wspólnotach rozsianychpo całym świecie, na wzór Marii z Magdali, pierw-szego świadka paschalnej radości �.317 PonadtoSynod uznaje z wdzięcznością, że ruchy kościelneoraz nowe wspólnoty stanowią w Kościele wielkąsiłę w dziele ewangelizacji w naszych czasach ipobudzają Kościół do szukania nowych formgłoszenia Ewangelii.318316Por.KONGREGACJA DS.INSTYTUT�W %7łYCIA KONSE-KROWANEGO I STOWARZYSZEC %7łYCIA APOSTOLSKIEGO, Instrukcja:Rozpocząć na nowo od Chrystusa.Odnowione zaangażowanieżycia konsekrowanego w trzecim tysiącleciu (19 maja 2002), 36:Ench.Vat., 21, n.488-491.317Propositio 30.318Por.Propositio 38.161Potrzeba � missio ad gentes �95 [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Odnośniki